PARODIA AO PRIMEIRO CANTO DOS LUSIADAS DE CAMOES POR QUATRO ESTUDANTES DE EVORA EM 1589

Curiosa e raríssima paródia camoniana da autoria de Manuel do Valle, Bartolomeu Varela, Luís Mendes de Vasconcelos e Manuel Luís, estudantes ao tempo que a escreveram, 18 anos após o aparecimento do Poema de Camões.
Opúsculo registado com desenvolvido comentário por H. de Campos Ferreira Lima no ensaio bibliográfico «As Paródias na Literatura Portuguesa».
Das páginas preliminares do opúsculo: “[...] A grande obra do unico homem de genio que talvez tenha produzido a nossa terra, não podia isentar-se d’este fado onherente ás grandes celebridades. Eram apenas passados dezoito annos depois da publicação dos ‘Lusiadas’ — ainda a reputação de Camões não estava consagrada pelos seculos, quando alguns homens engenhosos comprehenderam que aquella obra immortal era uma d’aquellas a que a parodia era devida. O resultado de seus trabalhos não é de certo para comparar com nenhuma das espirituosas producções que ficam mencionadas; mas ainda assim não é esta inteiramente destituida de merecimento. Francisco Soares Toscano, bem conhecido dos litteratos pelo seu ‘Parallelo de Principes’, escreveu uma interessante noticia sobre esta obra, em que nos conta o curioso modo por que ella foi composta. Quatro estudantes da Universidade d’Evora costumavam sair a passear, ás tardes, aos arrabaldes da cidade, levando comsigo os Lusiadas. Chegados a um verde ferrageal, sentavam-se a uma fresca sombra, e se abria a sessão parodiadora. Assim como a engelhada e disforme mascara de uma velha megéra cobre o rosto radiante de formosura de uma elegante ‘Coquette’, para mais fazer realçar seus encantos, quando deixe cair aquelle hediondo disfarce; assim o immortal poema devia ser desfigurado por aquelles travessos estudantes. Os Gamas, Castros e Albuquerques tinham de ceder seu logar aos Catigelas, Lunas e Barbanças, barões sem duvida tão assignalados nos combates de Baccho como ess’outros nos de Marte.
“Dois mezes durava aquella sessão extraordinaria; e já tão continuados passeios davam que fallar aos estudantes e tambem dariam que entender á Santa Inquisição d’Evora, se aquella sociedade secreta não fosse composta, como de facto o era, de quatro theologos, e tão orthodoxos, que um d’elles veio a ser Inquisidort Geral. Mas por fim appareceu a mysteriosa obra dos quatro patuscos, como hoje lhe chamaria um academico, e não sei se já então lhe chamavam. A este modo de composição de sociedade e ás emendas que depois soffreu dos curiosos, como adverte Toscano, se deve talvez a confusão do enredo d’este poema. Parece que seus collaboradores tinham principalmente em vista inverter ao ‘de-vinho’ cada verso que entrava em discussão, sem attender à coherencia do todo. É provavel que se propozessem a celebrar os mais famosos bebedores Evorenses, aos quaes alludissem, e talvez nomeassem por seus proprios nomes ou apellidos. Toscano, que os devia conhecer, assim o indica quando diz que tinha feito varias cotas a esta parodia para melhor se entender. [...].
“Os collaboradores d’esta innocente profanação litteraria não são inteiramente desconhecidos. ‘Manoel do Valle de Moura’ natural de Arrayolos no Alemtejo, doutorou-se em Theologia na Universidade d’Evora, e chegou a ser Arcebispo d’esta diocese e Inquisidor geral. Contava vinte e cinco annos quando concorria para esta composição, e chegou a uma avançada idade. Além da obra ‘De Encantationibus et Ensalmis’, de que falla Toscano, e outras de não menor utilidade, Barboza o faz auctor de uma Illustração á primeira Ode de Camões’. [...]. Nem ‘Bartholomeu Varella’, nem o Licenciado ‘Manoel Luiz’, tiveral a honra de encher as columnas da Bibliotheca Lusitana; mas João Baptista de Castro de ambos faz menção no seu Mappa de Portugal. Não é comtudo a Varella, como elle pensa, que cabem os louvores que lhe dá por esta composição burlesca. Manoel Luiz Freire — que assim lhe chama um Padre Francisco da Cruz, citado por Castro, — se deve ter como o principal e mais chistoso collaborador desta obra. [...]. O quarto dos theologos, e ao que parece o mais theologo de todos, foi o pobre ‘Luiz Mendes de Vasconcellos’, cujo ronceiro estro só lhe pôde inspirar um unico verso. Não se confunda este obscuro individuo com o auctor do ‘Sitio de Lisboa’ e da ‘Arte militar’, supposto fossem contemporaneos. [...].
“Esta parodia chegou a alcançar certa celebridade, ainda que até agora nunca fosse impressa. [...]”.