HOMBRE FUERTE EN ESPANA

Tratado politico-filosófico manuscrito, cremos que inédito, datável de 1688 [conforme manuscrito na última página: “Esto es quanto hoy sucede año de 1688”], durante o reinado de Carlos II de Espanha, também conhecido como Carlos, o ‘Enfeitiçado’, último monarca espanhol da Casa de Habsburgo. Manuscrito de grande interesse para a história de Espanha e do conturbado período vivido ao longo dos séculos XVI e XVII na Europa. Conforme se pode lêr no texto de introdução, intitulado «Al Lector»: “Quien creyera que tratando los Españoles a la de mas naciones con tanta veneracion, y respeto, particularm.te en lo que se escrive, y da a la emprenta, que permanece siempre, huviesemos de ser tan mal correspondidos de personas autorizadas como conseleros, y Ministros que tienen lugar cerca de las deidades de la Tierra como son los Reies, ni que fuese tan lubrica la pluma de Monsieur de la Mota la Vayere (por otra parte sugeto Insigne) que no hiciese escrupolo de ponderar en uno de sus opusculos contra toda raçon, que con las riquezas que Esp.ª ha tenido, y tiene no supo reducir los dos mundos a un solo Imperio; antes haverlas consumido en guerras mal emprendidas contra los proprios Vasallos, y en seducir malam.te los de nuestros vecinos, sin diferenciar a los Flamengos, de los Saracenos y de haver en diversas vezes expelido la quarta parte de ñros pueblos, sopretexto de predaõ, quando mas necesitavamos de ñros Españoles (tales qual eran) con que llenar los Exercitos, y las Colonias, y repoblar los mundos que se desertavan. y de haver reducido ñros Reies a la reclusion de sus Palacios, quando otras Cavezas Coronadas les venian á acometer. Capitaneando sus Exercitos, sin que los exemplos de los Eroes antiguos les estimulasen. Reprendiendonos assi mismo que famas obramos (y en particular de cien años á esta parte) Sino es con las Crueldades, con la Codicia, y con el Orgullo, Vicios puestos en uzo y fuera de Japon los quales solo sirven de concitarnos el aborrecimiento Universal, dandonos como de limosna el atributo que si nos ha sucedido algo de prospero, haia sido mas por dichosos que por buenos conduceros los hombres politicos, que en todos siglos nos sobraron, y que nunca aprovecharmos de las ocurrencias favorables de la revolucion de los tiempos ni de la coiuntura de los negocios; y que por mas estadistas, que nos vendamos, [no naciese decaso del Cielo, nacion menos apta á mandar las otras, sin embargo de haver conseguido la maior de las Monarquias, y de haçer Madrid caveja de los Mundos. Hechando por ultimo el fallo que como Christianos no puede dechar la posteridad de culparnos de haver malogrado los medios que en manos de otras gentes bastaran a despechar todo lo que huviese podido oponersenos, y destruir todas los infieles del Mundo, Pero como somos hombres, y compuestos de los quatro humores, y por consequencia sugetos al predominante; y que sim embargo que esto fuese en ocasion de un discurso que hiço sobre la antipatia que hai entre las dos naciones, en que nunca esta un apaisionado de hechar il resto cargando á su visual, y que nos devemos compadecer. Todavia siendo patente el agravio que hiciera a quien no estuviese superior á estas bagatelas, y por otra parte ser indubitable, el desfalco de la potencia española, ya este pazo el encremento de las que no solo soñaron, como la Francesa, la Inglesa, la Olandesa, la Danimarquesa, la Suedesa, la Portuguesa, y otras de menor quenta entre los Christianos, y que todas han llegado á plantar sus pendones, hasta en las partes mas remotas del nuevo mundo y haver reparado en un discurso que hiço el año 1665 estando yo presente al Rey X.mo Luis Decimo quarto al Marq̃, de la fuente que ramató de le me mi tio (hablando de Phelipe quarto, y de sus riquezas) mena falar las Indias, y su hacienda, y verà lo que hago; siendo las palabras de los Reies savios, sentencias dignas de ser atendidas, me aplique a ofear libros, y papeles para buscar el secreto de que se han valido los que han medrado, y haviendo conseguido el hallar se ciertam.te y ser mui facil, pues consiste solo en aprovecharse del exercicio de las virtudes morales y en particular de la fortaleza, Asi me ha parecido explicar en ñra idioma lo que siente della el Conde D. Man. Tezauro, y despues acordar los remedios que aplicados por los hombres fuertes de España podran bolver al primer lustre, y potencia la Monarquia a un fuerte, y robusto que por todos lados no dis famas de si sino suaves olores de Xptiandad [Cristandade], fortaleza, Prudencia, Justicia, y Clemencia, y que siempre dependio della la defensa, y exaltacion de la Santa feé, y depresion del enemigo comun. Dando pues gracias al autor frances por sus oprobrios que en mi concepto son fraternales advertencias que nos endrezan la punteria al acierto del blanco al qual piense tirar. Prevengo solo al lector que sea discreto, y que pratique con este papel lo que las avejas con las flores, si quiere gustar de la leyenda, y vivir sano como le deseo.”